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神仙居住的地方

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神玉艺术馆


神玉艺术馆里摆放了23件从北京请来的神玉珍藏的一批玉雕稀世珍品。而每一件玉器背后也都有一个动人的传说,在这里神玉天使将一一为您揭秘。馆内将大量融入科技创新与文化创新,采用当代最先进的展陈技术,使每一位参观者都能体验到高科技展陈、艺术品鉴、媒体展映、动漫互动等特色内容,成为汇集文化传播、艺术欣赏、科技互动体验的当代精神乐园,并实现长期的循环式、体验式文化消费模式。



仿古瑞兽摆件

年代:清代 乾隆。

质地:青玉。

尺寸:长70,宽28,高32厘米。

清代和田青玉,玉质温润,通体作色有枣红皮,利用枣红皮的纹理体现玉虎的毛皮。瑞兽脊背高耸,骨骼健硕,古意甚浓。瑞兽面部雕刻生动,二目圆睁,头微上扬,口微张,牙锋利。有如仰天长啸,体现出霸气。爪粗劲有力,指骨分明,前爪伏与地面,重心放与后腿,后腿混圆有力,尾粗壮并翘起,可谓“气吞万里”。

作品底部刻有“乾隆仿古”的款识,具有极高的文化价值和收藏价值。



青玉布袋和尚
年代:清代。
质地:青玉。
尺寸:长33,宽20,高44厘米。
此布袋和尚摆件由青玉圆雕而成,雕工精湛,线条流畅,详略得当。布袋和尚为五代时期高僧,常携一布袋行乞,传说为弥勒佛托世。此像取佛陀站姿,佛陀面如涂彩,耳若垂珠,袒胸露乳,腹部鼓出,身后背一只打满补丁的口袋,口袋破损处有铜钱露出。佛陀举重若轻,笑容可掬,两只眼睛弯成新月,一张大口咧成扁舟,弘扬着佛法,传递着能量,感染力十足。
正所谓“肚皮藏世界,布袋括山河”,这尊布袋和尚真是一件不可多得的佛家供养精品。


白玉夜游赤壁山子
年代:清代 乾隆。
质地:墨白玉。
尺寸:长85,宽37,高45厘米。
这块玉料主体为墨白玉质地,局部还有青色、绿色、黄褐色等原杂色,能够在一块玉料上天然形成多种色彩,非常难得。作者因材施艺,按照玉料原始的形状和色彩走向顺势圆雕出了山水相连的形象,一方巨石从山脉伸出,直面大江,皓月当空,烟霞袅袅,惊涛拍岸,草木微风,山脚下,一叶扁舟自松下驶出,舟上正是一代文豪苏轼,与他的挚友黄庭坚、佛印,三人席坐于舟中,开怀而饮,诵明月之诗,歌窈窕之章。两只仙鹤在石顶之上休憩,最巧妙地是石顶上的此处正好为青绿的俏色,而作者顺势琢出仙鹤,整个画面顿时活色生香。再配上李白的古风诗,一幅夜游赤壁图呼之欲出。此玉正为此景而生,真是天作之合也。


溪山访友图山子
这件山子为白玉质地,雕刻的是几位高士于山中相会的场景。凌云而出的高山,清冽的溪水,巨石突兀,长松乔木,角亭古寺在林木掩映下愈显幽深,所谓一派深秋黄金色,正是游人兴起时。几位已经致仕的老人,带童携琴,寻幽访友,在山下不期而遇。整件山子展示了致仕之人寄情林泉的雅兴,表现了功成名就后的回归之心。



糖青玉和合二仙摆件
年代:清代。
质地:糖青玉
尺寸:长32,宽14,高33厘米。
此件“和合二仙”糖青玉摆件玉质特别,分为糖、青两部分,色彩富于明暗变化。作品刻画的是寒山、拾得二位贤士重聚时的欢乐场景,二人眉开眼笑,不胜欢喜。拾得左手持串泉,右手抚寒山之背,腰间挂一葫芦;寒山左手持盒,右手持灵芝,左脚抬起,似在翩翩起舞,一只蝙蝠于二人身前低飞。其中,人物开脸的雕琢最是点睛之笔,二位贤士的笑容似有化开人世间一切忧愁、误会、干戈、仇恨的力量,让人一望而恩仇泯去,二望而身心舒畅,三望而人生和谐。
和合二仙在传统文化中,专司护佑新婚夫妇美满和谐,百年好合。这件作品无处不体现“和谐”、“幸福”、“福禄”、“生财”的吉祥寓意,质、形、工、意俱佳,实为一件稀世珍品。



碧玉“鸡鸣富贵”摆件
年代:清代。
质地:碧玉。
尺寸: 长47cm 宽18cm 高46cm。
碧玉公鸡玉质颜色俱佳,为德禽,神态威猛,形体健壮,昂首前视,充满活力。尾巴飘扬,线条优美,爪子有力,造型豪放,圆劲生动,结实丰满的曲线暗示其内在无穷的生命力。圆雕手法强调表现动物的肌肉与力量,大量使用阴刻细线表现细部,艺术气息浓厚,为典型的宫廷珍品。因鸡与“吉”谐音,鸡就成了大吉大利、吉祥如意的象征;人们还以公鸡寓“功名”;高高在上的鸡冠,又寓“高官”。古代传说中的神鸡,居东方扶桑山上,率天下之鸡报晓,是太阳神鸟,能支配太阳的发光和升起。民间将鸡视为吉祥物,说它可以避邪、祛灾,建宅时喜欢在檐下挂个铁公鸡,以驱邪纳吉。作品乃为清宫玉雕绝品。